这首诗是唐代诗人李商隐的作品，从内容来看，诗人通过万里风波中的小舟，表达了自己对归乡之路的无尽思念。"忆归初罢更夷犹"一句中，“夷犹”有余音未了之意，表现了诗人对家乡的深切怀念。接下来的两句“碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留”，通过描绘碧江和黄鹤沙边的情景，表达了诗人在异乡漂泊中的孤独与寂寞。这里的“元相”可能是指某位故人的名字，或是一个地名，但无论如何，它都增添了一种对过往时光的追忆。"益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋"两句中，“益德冤魂”可能暗指诗人自己或历史上的某个人物，其“冤魂”得以安息，是因为有了一个能理解其忠诚之心的“主”。而“阿童高义”则是对古代忠臣阿童的称颂，他的“高义”能够镇守横秋，显示出一种坚不可摧的节操。最后两句"人生岂得长无谓，怀古思乡共白头"表达了诗人对于人生短暂、不可轻视的感慨，以及在老年时对故土的深切思念。这里的“白头”象征着岁月的流逝和生命的凋零，同时也是对往昔美好时光的无尽追怀。总体来说，这首诗通过对自然景物的描写，抒发了诗人对故乡的深情，以及对于人生短暂、忠诚节操的感悟。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》