这首诗描绘了一种超凡脱俗的仙境生活，其中蕴含了对人间美好事物的向往和对现实世界的无奈。"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉"一句营造出一种神秘而华丽的宫殿环境，既有自然之美，又显贵族之尊。"无质易迷三里雾，不寒长著五铢衣"则透露了诗人对仙界生活的向往，无需担忧世间的烦恼与寒冷，只需轻松穿行于云雾之间，享受着超脱尘俗的安逸。"人间定有崔罗什，天上应无刘武威"一句中，诗人借用历史人物来表达一种现实中的无奈和对理想境界的渴望。这里的“崔罗什”一般被认为是指才子佳人，而“刘武威”则可能是指军事将领，这两者象征着人间美好与力量的顶峰，但即便如此，也无法触及天上的完美境界。最后，"寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归"表达了对远方美好的追问和期待。这里的“钗头双白燕”可能指的是仙界中的某种美好生灵，而“每朝珠馆几时归”则是诗人对于这位仙境居民何时能回到自己的宫殿的关切，寄托着对美好事物的无限向往和期待。整首诗通过对比现实与理想，表达了诗人深深的超脱之情和对美好生活的无尽憧憬。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》