这首诗描绘了春天的美丽景象，通过细腻的情感和生动的意象展现出诗人对自然之美的感受与赞叹。诗中的每一句都透露出诗人的深情与巧思。"晴暖感馀芳"一句，以温暖的春日阳光为背景，渲染出花香满径的情景，设定了整个诗篇的氛围。"红苞杂绛房"则是对美好景象的细节描写，通过对鲜艳花朵与密布窗棂的形容，展现了一个生机勃勃、色彩斑斓的春日画面。接下来的"落时犹自舞，扫后更闻香"两句，更是将春天落花的诗意推向高潮。即便是飘零的花瓣，也还在空中轻盈起舞，而清扫之后，依然能闻到那淡淡的花香，这分明是对时间与空间中的生命力和美感的深刻把握。"梦罢收罗荐，仙归敕玉箱"则是一幅超脱现实、进入幻想的画面。诗人通过"梦罢"一词，为读者构建了一个从现实到虚幻的过渡，"收罗荐"与"仙归敕玉箱"更是让人联想到古代神话中仙人的生活，充满了神秘和浪漫色彩。最后两句"回肠九回后，犹有剩回肠"则是在表达诗人对美好事物的无尽追求与渴望。这里的"回肠"可以理解为内心深处的回响，而"九回"则是极致的修饰手法，意味着即便经历了再多次的感受，也还是无法充足地表达对美好事物的追求和留恋。总体而言，这首诗不仅描绘了一幅生动的春日图景，更以其深邃的情感与巧妙的意象，展示了诗人对于美好生活的无限向往。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》