这首诗描绘了一种超脱世俗、闲适自得的生活情景，充满了对自然美好的观察与感受。“促漏遥钟动静闻”一句，通过远处传来的水滴声和钟鸣声营造出一种宁静悠长的氛围。水滴象征着时间的流逝，而钟声则给人以规律和节奏的感觉。“报章重叠杳难分”进一步强调了这种声音的交织和连绵，让听者难以辨别其中的界限，营造了一种迷离的意境。接下来的两句，“舞鸾镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏”，则通过对生活细节的描写，展现了诗人闲适的生活状态。镜匣中的“舞鸾”（一种装饰品）和“睡鸭”形象，以及“残黛”、“香炉”等词汇，都给人以一种雅致、宁静的感觉。最后两句，“归去定知还向月，梦来何处更为云？”则是诗人对未来的一种迷惘和期待。这里的“归去”可能指的是回到一个精神上的港湾，而“向月”和“为云”则象征着超越现实的追求和憧憬。整首诗通过细腻的感官描绘，展现了诗人对美好生活的向往，以及对于时间、空间的一种超然态度。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》