这首诗描绘了一幅清幽的山水画面，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己的内心情感和孤独寂寞的情怀。“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。”开篇即以宏伟的城墙和清冷的玉石描绘出一片古老而神秘的环境，给人一种超凡脱俗的感觉。"犀辟"一词，形容物体坚硬细腻，增添了一丝生动之感。“阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。”诗人通过对远古典籍和仙鹤的联想，表达了自己对知识与精神寄托的渴望。"女床"二字，则是对孤寂生活的一种隐喻。“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”这里诗人运用宇宙之大和自然之变，表达了自己的情感体验。夜晚，仰望星辰如同海底珍珠般难以企及，雨后，河流如同隔世的存在，这些都反映出诗人的孤独与无奈。“若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。”最后两句，则透露出诗人对清净、坚定之物的向往，以及面对静谧生活的执着。"晓珠"和"水晶盘"都象征着纯洁无瑕，既是物质层面的描写，也是精神层面的寄托。总体而言，这首诗通过对自然景观的细腻刻画，抒发了诗人内心的孤寂与向往，以及对于知识、精神和美好事物的追求。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》