这首诗是唐代著名诗人李商隠的作品，名为《荆门西下》。从诗中可以感受到一种哀愁与怀旧的情绪，以及对人生离合无常的深刻体会。"一夕南风一叶危"：诗人通过南风吹动树叶的意象，传达了物是人非、事易时移的感慨。这里的“一夕”表明时间的短暂与易逝，而“一叶危”则形象地描绘了生命脆弱的一面。"荆云回望夏云时"：诗人在荆门（古代的地名，今属湖北省）西行的路上，心中萌生对往昔时光的回忆与眷恋。这里的“荆云”暗示了诗人所处的环境，而“夏云时”则是对过去美好时光的追怀。"人生岂得轻离别，天意何曾忌崄巇"：这两句表达了诗人对于人生无常、离合难免的感慨。这里的“岂得”相当于现代汉语中的“怎能”，表达了一种强烈的情感反问。而“天意何曾忌崄巇”则是对命运安排的一种无奈与质疑。"骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期"：这两句诗描绘了亲情的断裂和时光流逝带来的遗憾。“骨肉书题”暗示着血缘关系的联系，而“安绝徼”则表达了一种永远不再相见的情形。下一句中的“蕙兰蹊径”描绘了荒废的路径，象征着美好时光已不可追，而“失佳期”则是对错过良机的一种哀叹。"洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐"：最后两句诗以洞庭湖作为背景，通过蛟龙恶劣的形象来比喻世态炎凉。这里的“却羡”表达了对古代贤者的怀念，而“杨朱”通常指的是杨朱和老子，他们主张顺应自然，不与世事争斗。“泣路岐”则是诗人对于自己旅途中的孤独感受的一种抒发。总体来看，这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对人生无常、时光易逝以及个人情感世界的深刻感悟。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》