这首诗是唐代诗人李商隐的《七夕偶题》。从诗句来看，充满了对美好事物的描绘和对贫穷生活的无奈感慨。宝婺摇珠佩、常娥照玉轮，是在描写月下美景，其中“宝婺”指的是夜空中的星星，“摇珠佩”则是形容星光如同摇曳的珍珠；“常娥”则是指月亮，“照玉轮”则形容明亮如玉般的月轮。这两句通过对比天上美景，展现了诗人对高洁之物的向往。灵归天上匹、巧遗世间人，是在表达诗人对于无法触及那些美好事物的无奈。这里“灵”指的是神奇非凡，“归天上匹”则是在说这些美好都回到天上去了；“巧”意味着细腻，“遗世间人”则是在强调这些美好虽然留在世间，却只能让人们欣赏，无法拥有。花果香千户、笙竽滥四邻，是对现实生活的描绘。“花果香”指的是满园花开果熟之景象，“千户”则是在形容这种美好景色普遍存在；“笙竽滥四邻”则是在说音乐和歌声充斥着周围的环境。这两句通过对比，表现了诗人对于现实生活中的美好的赞赏。明朝晒犊鼻、方信阮家贫，是在直接表达自己的贫穷状况。“明朝晒犊鼻”指的是清晨时分，牛鼻子被太阳晒得发热，这里用来比喻自己生活的艰辛；“方信阮家贫”则是在直白地承认诗人本人的家庭贫困。整首诗通过对天上美景与世间美好、现实生活中的美好与个人悲凉境遇之间的对比，表达了诗人对于美好的向往和对现实的无奈接受。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》