这是一首充满深意和情感的诗，通过对自然景象的描绘来表达诗人内心的感慨。"帘外辛夷定已开"一句，用了花开作为时间流逝的隐喻，辛夷即紫藤，是春天开放的一种花。这里不仅描写了花开的美丽，更暗示着时光易逝，需要珍惜。接着的"开时莫放艳阳回"则是在告诫自己或他人，在这短暂的美好时光中不要让它随着时间流失。这里"艳阳"指的是明媚的阳光，也象征着年轻和生命力。第三句"年华若到经风雨"表达了时间无情，岁月在不断变化中流转，即使是美好的事物也难逃风霜的侵袭。"年华"指的是岁月，而"经风雨"则形象地描绘了岁月带来的考验和磨难。最后一句"便是胡僧话劫灰"，这里提到"胡僧"，可能是一个外来和尚的形象，引入了一种超然物外的哲学思考。"话劫灰"则是在说，即使是那些看似不重要的事物，也有其存在的意义和价值，不应被轻易忽视。整首诗通过对花开、阳光、岁月变化以及对待世间万物的态度，展现了诗人对于生命短暂与珍贵的深刻感悟。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》