这首诗是宋代诗人徐照赠给名叫从善的僧人的作品，表达了对僧人骨气高洁、诗禅相通的赞赏。首句“骨气清泠无片尘”描绘了僧人超凡脱俗的气质，不染尘埃。接着，“即应僧可是前身”暗示了诗人对僧人修行境界的认同，认为他可能就是自己前世的某种化身。“诗因缘解堪呈佛”赞扬僧人不仅在佛法上有深解，诗歌创作也能传达佛理，富有智慧。而“棋与禅通可悟人”则进一步肯定僧人通过下棋这一活动也能启发他人领悟禅意。诗人描述了僧人的日常生活，如“扫地就凉松日少”，体现了僧人生活的简朴和心境的宁静；“煮茶消困石泉新”则写出僧人以清泉烹茶，消除疲劳，享受自然的恬淡。最后两句“不能来住城中寺，去买青山约我邻”表达了诗人对僧人的羡慕和向往，希望僧人能住在山中，他们可以共享那份远离尘世的宁静，甚至相约一同隐居。整首诗语言简洁，情感真挚，展现了诗人对僧人品格和生活方式的敬仰。

一字灵晖，自号山民。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。他主要写近体诗，五律尤多。一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬