这首诗描绘了一位仙家子孙逍遥自在的生活状态，充满了超凡脱俗之感。诗人通过对仙境生活的细腻描写，展现了自己对于清净、自由和永恒美好的向往。“逍遥仙家子，日夕朝玉皇”开篇便设定了一种超然物外的情境，仙家子孙每天都在与玉皇（即玉帝）朝拜之间徜徉。这已经是一种精神上的解脱和升华。“兴高清露没，渴饮琼华浆”则是对仙界中清凉甘美之物的享受。这里的“兴高”意味着高耸入云的境界，“清露”、“琼华浆”都是形容仙界中的美酒美水，不仅清凉而且具有一种神圣的力量。接下来的“解组一来款，披衣拂天香”展示了仙家子孙的从容不迫，他们甚至可以与天上的香气交流，这里的“解组”、“一来款”都是形容一种轻松自如的状态，“披衣”则是他们无拘小节的生活方式。“粲然顾我笑，绿简发新章”中，“粲然”是一种美好的微笑，“绿简”指的是翠绿色的竹简，这里的“发新章”意味着新的开始，也许是在记录仙界中的奇遇或者是对人间的回忆。“泠泠如玉音，馥馥若兰芳”则形容了一种清脆悦耳的声音，如同玉石般纯净，以及一种淡雅如兰花般的香气。这里的“泠泠”和“馥馥”都是拟声词，用来强调声音和香味的美好。“浩意坐盈此，月华殊未央”表达了诗人在这种环境中的满足和享受，“浩意”是广大无边的心境，“坐盈此”则是一种充实感，“月华”指的是明亮如同月光的景象，“殊未央”意味着永无止境。然而，到了“却念諠哗日，何由得清凉”这里，诗人突然回忆起尘世间喧嚣繁杂的生活，感到困惑，如何能够获得仙界中的那种清凉自在？最后，“疏松抗高殿，密竹阴长廊。荣名等粪土，携手随风翔”则是对仙界建筑和自然景观的一种描绘，以及诗人对于荣誉与尘世间的平常物品没有差别的超脱态度。在这里，“疏松抗高殿”指的是仙境中的宫殿，“密竹阴长廊”则是一种幽深而美丽的自然风光，“荣名等粪土”意味着诗人对于世俗的荣誉看得很淡，而“携手随风翔”则是对自由生活的一种向往。整首诗通过对仙界生活的描绘，展现了诗人对超脱尘世、追求精神自由的深切渴望。

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。中国唐代诗人。汉族。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称