这首诗描绘了一位高僧远离尘世，隐居于深山古寺的情景。"高年不复出，门径众草生"两句表明岁月匆匆，高僧年事已高，不再外出，其住处的门前也长满了野草，显得异常宁静与孤寂。"时夏方新雨，果药发馀荣"写出了季节变化和自然景象。夏日刚降下细雨，果实和药草得以滋润，生机勃勃，充满了生命力。"疏澹下林景，流暮幽禽情"则是对深山林中的景色进行描绘。阳光透过稀疏的树叶，斑驳陆离地洒在林间，小溪潺潺流淌，与晚霞相映衬，营造出一种幽静与和谐之美。"身名两俱遣，独此野寺行"这两句诗表达了高僧对世俗名利的放弃，以及他选择独自在荒废的野寺中漫步的心境。这里的“身”指的是肉体的存在，“名”则是社会身份和地位的象征，两者皆被舍弃，表现出诗人对于超脱尘世、寻求心灵宁静的向往。整首诗通过对自然景观的细腻描写，以及对高僧隐居生活状态的刻画，展现了一个超然物外、与自然和谐共生的精神境界。

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。中国唐代诗人。汉族。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称