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仁
义
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怀古
励志
写事
哲理论说
赏析
这首《满江红》以汪懋麟的笔触,戏谑地解读了《货殖传》中的经商之道。开篇“咄咄龙门”,以一种讽刺的口吻,将商业活动比作龙门,暗示其地位之高,同时也暗含对商业社会的批判。接下来,“编货殖、文章游戏”一句,将商业活动比喻为编纂书籍和游戏,既体现了商业的复杂性和多样性,也暗示了商业活动在某种程度上可能被简化或娱乐化。“商贾业、盬盐牛马,锱铢皆备”描绘了商业活动的全面性,无论是大宗交易还是小规模买卖,都无所不包。“寡妇牧儿多贵显,贩脂窖粟留名字”则通过具体事例,展现了商业活动对于不同社会阶层人士的影响,无论贫富,都有可能通过商业活动改变命运。“笑世人、穰穰与熙熙,无非利”一句,直接点明了商业社会的本质——追求利益。“范蠡法,今须试。倚顿术,传宜秘”提到了古代著名的商人范蠡和倚顿术,暗示了商业智慧的传承和应用,同时也表达了作者对于现代商业策略的思考。接下来,“便从今打点,执鞭之事”鼓励人们积极参与商业活动,无论是作为管理者还是执行者,都能找到自己的位置。“掘冢椎埋诚得策,舞文弄法皆良计”则进一步探讨了商业策略的多样性,包括传统的挖掘宝藏和现代的法律手段。最后,“笑岩居、奇士苦长贫,谭仁义”以反讽的语气,对比了隐居山林的奇士因坚持仁义而贫困的生活,与商业社会中追求利益的成功者形成鲜明对比,强调了商业社会的价值观与传统道德观念之间的冲突。整体而言,这首词以幽默诙谐的方式,深刻揭示了商业社会的复杂性和矛盾性,以及个人在其中的角色和选择,展现了作者对社会现象的独特洞察和思考。
汪懋麟
182首
[公元一六四o年至一六八八年]字季角。生于明思宗崇祯十三年,卒于清圣祖康熙二十七年,年四十九岁。康熙六年(公元一六六七年)进士,授内阁中书。因徐乾学荐,以刑部主事入史馆充纂修官,与修明史,撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归,杜门谢宾客,昼治经,夜读史,日事研究,锐意成一家言。方三年,遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名,时称“二汪”。著有百尺梧桐阁集二十六卷,《清史列传》行于世
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