这首元代诗人廖大圭的《至北山》描绘了一幅清新自然的山居景象。首句“何处人间清意多”，以问句形式表达了对北山清幽意境的探寻，暗示了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对自然的喜爱。接下来，“疏松白石散岩阿”描绘了山石间的松树稀疏而洁白，石头散布在岩石之间，展现出山野的宁静与质朴。“道人汲水煮新茗”描绘了山中隐士的生活，他们取泉水烹煮新茶，这一细节体现了诗人对隐逸生活的向往。诗人“念我攀云到碧萝”自述攀登山岭寻找这份清意，流露出对高洁志向的追求。“泉谷夕阴留杖屦”写傍晚时分，泉水山谷间留下了诗人的杖履之迹，暗示了他在山中的停留和欣赏。而“林庐秋色入婆娑”则描绘了秋天树林中的斑斓色彩，以及诗人沉浸在其中的闲适心境。最后两句“野猿声断青天外，便欲临风一浩歌”，通过野猿的叫声消失在远方，诗人表达了对自由自在生活的渴望，以及想要在清风中放声歌唱的豪情。整首诗以清新自然的景色为背景，展现了诗人对隐逸生活的向往和对心灵自由的追求。

大圭，姓廖氏。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也