这首诗是宋代诗人李之仪所作的《送忠禅老诣径山请普觉住天宁万寿新刹》。诗中描绘了诗人与禅师忠老的深厚情谊以及对禅宗智慧的深刻感悟。首句“我初游丛林，得人如满月”以满月比喻忠老的德行和智慧，形象地表达了诗人初次遇见忠老时的敬仰之情。接着，“细披云雾间，桂影若可掇”描绘了在云雾缭绕的山林中，忠老如同桂树般高洁的形象，暗示其修行的深邃与超凡脱俗。“旋转二十年，相半分会别”表明两人相交已有二十年之久，却因缘际会即将分别，流露出不舍之情。“暮途喜可掬，妙语等冰雪”则赞美忠老的言语如冰雪般纯净而深邃，给人以清凉与启迪。“告我第一义，光艳忽振发”描述忠老向诗人传授禅宗的核心教义，其光芒四射，令人振奋。“老魔俱辟易，善类随击拂”表现了忠老的智慧能够驱散邪恶，引领善良之人前行。“是真万里足，一举安能辍”表达了对忠老智慧与修为的高度赞扬，即使行走万里也难以停下脚步。“径山光暂韬，夜气尤昭彻”描绘了忠老离去后，径山暂时隐匿光辉，但夜晚的空气依然清澈明亮，象征着忠老的影响深远。“异时摩聊老，荐藉意甚切”预示着未来某日，忠老将再次回到这里，受到尊敬与推荐。“子果识至人，指顾石必裂”表达了对忠老作为至人的肯定，认为他的一言一行都能触动人心，甚至让石头为之震动。“出我连城珍，郊庙冠前列”赞美忠老如同珍贵的宝物，其智慧与德行在郊庙（古代祭祀祖先或神灵的场所）中占据首位。“无令刖足翁，二献文为拙”表达了希望忠老的智慧与贡献不受贬低，如同不使被砍去脚趾的老人献上的礼物显得拙劣。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人与忠老之间深厚的情谊，以及对禅宗智慧的深刻感悟和赞美。

李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。自号姑溪居士、姑溪老农。汉族。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。