此诗《游茅山》由明代诗人钟惺所作，描绘了作者一次游览茅山的经历与感悟。首联“山以人得名，去来关隆替”开篇点题，指出山峰之所以闻名，是因为有人的足迹和故事，而人的来去则关乎着山的兴衰变迁。接着“犯雨访句曲，谅亦有冥契”两句，写出了作者在风雨中探访句曲山的场景，暗含着与山之间似乎有着某种神秘的联系或默契。“依夕忽如朝，舆步踏残霁”描绘了夕阳与晨光交错的奇妙景象，以及作者在雨后初晴的山路上行走的情景，表现出一种时间流转、自然更迭的美感。“天高百灵肃，山空众响厉”进一步渲染了山间清寂的氛围，天空高远，万物肃穆，山谷空旷，各种声响显得格外清晰，营造出一种静谧而庄严的意境。“岭上自白云，真人已天际”则通过白云与远方的景象，象征着仙人已远离尘世，隐居于天边，表达了对仙道生活的向往与追求。最后，“始悟洞壑迹，祗是真仙蜕”点明了作者通过这次游览茅山的经历，开始领悟到洞穴与山谷中的痕迹，不过是真正仙人的遗留，暗示了对超凡脱俗境界的向往与理解。整首诗以自然景观为载体，融入了作者的个人感悟与哲学思考，展现了中国古典诗歌中常见的借景抒情、寓言寓意的艺术手法，同时也体现了明代文人对于自然美的欣赏与对超然境界的追求。

万历三十八年（1610）进士。曾任工部主事，万历四十四年（1616）与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡，闭户读书，晚年入寺院。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。