这首诗是南北朝时期著名文人颜延之所作的《宋南郊登歌三首》中的第三首《飨神歌》，描绘了宋朝皇帝在南郊举行祭祀仪式的宏大场面和虔诚之心。首先，诗中提到“营泰畤，定天衷”，意味着在选定的地点（泰畤）进行祭祀，以表达对天地的敬畏之心。接着，“思心睿，谋筮从”表明了祭祀前的深思熟虑与占卜决策，确保仪式的神圣与正确性。“建表蕝，设郊宫”描述了建立祭祀标志和设立郊外宫殿的过程，为仪式的举行做好了物质准备。“田烛置，爟火通”则涉及了点燃田间之烛和烽火台的火焰，以示警戒与传递信息，确保仪式顺利进行。“历元旬，律首吉”强调了选择黄道吉日进行祭祀的重要性，以期得到上天的庇佑。“饰紫坛，坎列室”描绘了装饰紫色祭坛，按照八卦布局排列室内设施，体现了古代祭祀的严谨与神秘。“中星兆，六宗秩”表示通过观察中天之星象来预示祭祀的吉凶，并对六宗（即天地四方）进行祭祀，彰显了对自然界的尊重与敬畏。“乾宇晏，地区谧”形容了祭祀时天空晴朗、大地宁静的祥和氛围。“大孝昭，祭礼供”表达了通过祭祀展现的深厚孝道精神，以及对礼仪的严格遵守。“牲日展，盛自躬”说明了在祭祀日展示祭品，皇帝亲自参与，体现了对祖先与神灵的敬重。“具陈器，备礼容”强调了祭祀用品的完备与仪式的庄重。“形舞缀，被歌钟”描绘了舞蹈与音乐的表演，增添了仪式的欢乐气氛。“望帝阍，耸神跸”表现了对神灵的敬畏与期待。“灵之来，辰光溢”表达了对神灵降临的期待与喜悦。“洁粢酌，娱太一”说明了通过清洁的祭品与醇酒来取悦至高无上的神灵。“明辉夜，华皙日”形容了夜晚的光辉与白天的灿烂，象征着祭祀的辉煌与荣耀。“裸既始，献又终”描述了祭祀仪式的开始与结束。“烟芗鬯，报清穹”表示通过烟雾、香气和鬯酒向苍穹表达敬意与感谢。“飨宋德，祚王功”强调了通过祭祀来颂扬宋朝的美德与帝王的功绩。“休命永，福履充”表达了对长久和平与丰裕生活的祈愿，希望国家繁荣昌盛，人民幸福安康。整体而言，这首诗生动地展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣，以及人们对天地神灵的敬畏之情，同时也体现了文人对于国家与社会美好未来的期盼与祝福。

颜延之（384～456年），字延年，南朝宋文学家。琅邪临沂（今山东临沂）人。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒，不护细行，年三十犹未婚娶。南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂（今山东临沂）。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒，不护细行，年三十犹未婚娶