禅意哲理
写景
山水
古风抒情
写鸟

赏析

这首诗以禅宗故事为背景,巧妙地融合了自然景象与哲理思考,展现出独特的艺术魅力。“世尊拈花,迦叶微笑”,开篇即引用了佛教中著名的“拈花微笑”典故,象征着智慧的传递和领悟的瞬间。这种非言语的交流,超越了语言的界限,直指心灵深处的理解与共鸣。“不落宫商,是何曲调”,进一步深化了这一主题。在传统音乐中,“宫商”代表了五声音阶中的两个音阶,这里用来比喻常规的表达方式或规则。诗人通过“不落宫商”的表述,暗示了一种超越常规、直达本质的表达方式,引人深思。“古洞风清,寒潭月皎”,描绘了一幅宁静而清幽的画面,古洞中微风轻拂,寒潭上明月高悬,营造出一种超脱尘世的氛围。这样的自然景观,既是诗人内心世界的投射,也是对超凡脱俗境界的向往与追求。“报公知,须晓了,融峰最好音声鸟”,结尾部分以“融峰”为背景,将“音声鸟”置于其中,似乎在说,真正的智慧与理解,如同山峰间的鸟鸣,虽细微却能穿透云雾,传达深远的意义。这里的“融峰”,既可理解为山峰的融合,也暗含着万物归一、和谐共生的哲学思想。整体而言,这首诗以禅宗故事为引子,通过自然景象的描绘和哲理的探讨,展现了超越世俗、直达心灵深处的智慧与理解,体现了宋代文人对于自然、禅学以及内在精神世界的深刻感悟。

猜您喜欢

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
山居即事
明·刘宗周
病躯三月裌衣寒,高卧袁安带雪看。春到落花风细细,晓披仙药露漫漫。穷探幽胜凭藜杖,自数行藏付鹖冠。吾道只今输陋巷,息肩应指白云端。