这首诗描绘了一种超然物外、与自然合一的意境。诗人以轻松的心态，穿越西林的长路，感受着秋阳的温暖。层层叠嶂的山峰遮挡了日光，只留下清澈的影子；深邃的谷地中弥漫着异样的香气。诗人表达了对古迹的探寻之心，即便是穿越险峻的绝磴，也不辞劳苦。同时，他也是一位参禅者，遍访各处以求心灵的净化和升华。这一切都象征着诗人对于精神家园的追求。最后一句“此身似是辽东鹤，偶逐飞云到故乡”则更深化了这种超脱尘世的情怀。诗人将自己比喻为那高飞的辽东鹤，与飞云相随，回到自己的精神故乡。这不仅描绘了一种自由自在的人生态度，也透露出诗人对远离尘嚣、返璞归真的向往。整首诗通过对自然景观的细腻描写，以及对心灵寄托的深刻表达，展现了诗人超凡脱俗的个性和他对于精神世界的追求。

孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)