游
钟
山
过
宝
珠
峰
顶
西
轩
赠
浙
僧
慈
隐
宝
珠
峰
顶
危
亭
角
,
邂
逅
高
僧
失
垢
氛
。
便
启
轩
窗
临
绝
壁
,
还
留
宾
客
坐
层
云
。
檐
端
优
钵
千
香
树
,
肘
后
楞
伽
几
卷
文
。
谩
说
空
门
无
系
著
,
也
须
携
手
惜
轻
分
。
写景
山水
咏物
抒情
写山
友情
赞颂
名胜
赏析
这首诗描绘了诗人游历钟山,登临宝珠峰顶西轩,与高僧慈隐相遇的情景。首句“宝珠峰顶危亭角”以巍峨的山峰和险峻的亭角起笔,营造出壮丽的自然景观。接着,“邂逅高僧失垢氛”一句,巧妙地将诗人与高僧的偶然相遇与心灵的净化联系起来,暗示了精神上的升华。“便启轩窗临绝壁,还留宾客坐层云”,这两句生动地展现了诗人与高僧交谈的场景,通过开启窗户、临绝壁、坐层云等细节,营造出一种超脱尘世、心旷神怡的氛围。诗人不仅邀请高僧共赏美景,更留下了深刻的印象。“檐端优钵千香树,肘后楞伽几卷文”,这两句进一步描绘了高僧的生活环境和精神追求。优钵花象征着高僧的修行之路,而楞伽经则代表了佛教的经典知识。这些细节不仅展示了高僧的学识和修为,也体现了诗人对高僧生活的敬仰之情。最后,“谩说空门无系著,也须携手惜轻分”,表达了诗人对高僧的不舍之情。虽然高僧追求的是无系无著的空门生活,但诗人仍然希望与之结伴同行,体现了深厚的友情和对高僧智慧的钦佩。整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人与高僧相遇相知的过程,以及对自然美景和佛教精神的感悟,充满了诗意和哲理。
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