这首诗描绘了一位才华横溢、志向远大的人物形象，通过对比和比喻，展现了其内心世界的丰富与复杂。首句“落落青云器，天然骨骼奇”以“落落”形容人物的高洁不凡，以“青云器”比喻其卓越的才能，暗示此人犹如直冲云霄的器物，拥有非凡的天赋与气质。接着“天然骨骼奇”进一步强调其与众不同的内在品质，仿佛天生就具备了不同寻常的才情与品格。“自从怀橘后，每恨学书迟”这一句运用了典故，怀橘是古代孝子的故事，此处借指主人公在某个关键时期，可能因为某些原因而未能及时学习或发展自己的才能，表达了遗憾之情。“每恨学书迟”则直接点明了主人公对于自己成长过程中的某些错过感到懊悔。接下来，“同乐怜荆树，相煎笑豆萁”两句运用了比喻和对比的手法，将主人公与他人之间的关系描绘得生动有趣。其中“怜荆树”可能暗喻主人公对某人的同情或理解，而“笑豆萁”则可能是对某人或某种行为的嘲笑或讽刺，通过这两者的对比，展现了主人公情感的细腻与复杂。最后，“气豪常自许，跃马是男儿”两句直接表达了主人公的自信与豪迈。他自视甚高，认为自己如同骑着骏马的勇士，充满了力量与勇气。这不仅体现了他对自我能力的肯定，也暗示了他渴望在社会中有所作为，实现自己的理想与抱负。整体来看，这首诗通过对主人公内心世界和外在行动的描绘，展现了一个既有才华又充满激情、同时不乏反思与自省的人物形象，充满了情感的深度和生活的哲理。

（1176～1260）或（1175~1260）字用章，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》