这首诗描绘了香炉中余烟袅袅、半灰的状态，以及蜜蜂围绕花丛忙碌的情景，营造出一种静谧而充满生机的氛围。首句“小炷博山鼎”，以“小炷”形容香炉中香料燃烧的量少，暗示香气淡雅；“博山鼎”则点明使用的是一种形状如博山的香炉，增添了古典雅致的气息。通过这一句，诗人将读者带入一个幽静的空间，让人感受到香烟轻拂的宁静与美好。次句“半残心字灰”，描述香炉中的灰烬已成半残状态，形成“心”字的形状，既表现了时间的流逝，也寓意着内心的平静与专注。这一细节描写，不仅展现了诗人对生活细微之处的观察力，也体现了他对自然与内心和谐统一的追求。第三句“游蜂何处客”，以“游蜂”比喻忙碌的访客，形象地描绘了蜜蜂在花间飞舞的情景。这里的“何处客”既指蜜蜂四处寻找花蜜的动态，也暗含了诗人对于访客或生命的流动性的思考，表达了对自然界生命力的赞美。最后一句“应为百花来”，以蜜蜂为百花而来，巧妙地将蜜蜂的行为与花的美丽联系起来，暗示了自然界中生物与环境之间的相互依存关系。同时，这句话也蕴含了诗人对美好事物的向往和对生命活力的颂扬。整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了香炉、灰烬、蜜蜂与花朵之间的和谐共生，传达了一种对自然美和生活哲理的深刻感悟。

（1176～1260）或（1175~1260）字用章，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》