这首诗以深邃的哲理和淡泊的情怀，描绘了自然与人的和谐关系。诗人李俊民站在富览亭上，俯瞰万物，感悟到天地间并无偏私，每一处风光都是大自然慷慨的馈赠，不分你我，不因人的欣赏与否而增减。这种超然物外的境界，体现了诗人对自然之美的深刻理解和尊重。“天于万物岂私我”，开篇即以反问的形式，强调了自然界的博大与无私，万物生长皆得其时，无一物非天之所赐。“领略风光天不嗔”，接着表达了诗人对自然美景的欣赏，并且认为这种欣赏并未触怒天地，反而是一种与自然和谐共处的方式。“自古山阳景佳处，尽都分付与闲人”，诗人进一步指出，自古以来，那些风景绝佳的地方，都被赋予了闲适之人，意味着真正的美，往往留给那些心灵宁静、不为尘世所累的人去体验和感受。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然之美的独特见解和对生活的深刻领悟，既是对自然的赞美，也是对内心世界的反思。在金末元初这样一个动荡的时代背景下，这样的作品更显得难能可贵，它传递出了一种超越时代的精神追求——在喧嚣中寻找宁静，在繁华中保持本真，与自然和谐共生，追求内心的平和与满足。

（1176～1260）或（1175~1260）字用章，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》