寿
哲理
写景
赞美
抒情
山水

赏析

这首元代冯尊师的《苏武慢》描绘了一幅宏大而神秘的景象,充满了道教的哲学意味。开篇以“大道幽深”起笔,暗示了深邃的宇宙真理不易言传,一旦揭示,连鬼神也会感到震惊。接下来,词人描述了宇宙的奥秘和道家的至高境界,认为真正的快乐超越世间一切。“灵鹫峰前,宝珠拈出”象征着智慧的显现,如明珠般璀璨照人,普照天地间的一切生命,使知晓者获得永恒的智慧与长寿。词中“翠霭轻分,琼花乱坠”则描绘了仙境般的景象,如仙境降临,空中的云雾和花朵仿佛编织成华美的天幕。“金身玉骨,月帔星冠”形象地刻画了修行者的神圣形象,他们的存在如同水晶般纯净,与天地自然和谐共鸣。词的结尾表达了对圣贤风范的敬仰,希望人们能领悟这微妙的道家哲理,一同追求超脱尘世的逍遥生活。整首词语言华丽,意境深远,展现了冯尊师对于道教精神的深刻理解和独特感悟。

猜您喜欢

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....