此诗乃唐代文学家韩愈所作，名为《别韩湘》。开篇"未为世用古来多"一句，表达了诗人对于世事的淡然态度，以及对自身才华未被充分利用的感慨。紧接着"如子雄文世孰过"，诗人以自谦之辞，赞美友人的文学成就，显示出既是自我反省也是对朋友才能的肯定。后两句"好待功成身退后，卻抽身去卧烟萝。"则展现了诗人对于功名利禄的超然态度，以及对隐逸生活的向往。"好待"表明了等待时机的耐心，而"功成身退"则透露出一种完成任务后便辞世离场的人生态度。最后"卻抽身去卧烟萝"，更是表现出诗人对于尘世纷扰的厌倦，以及对自然山水间简单生活的渴望。整首诗流露出韩愈特有的文笔和深邃情怀，是一篇融合了个人情感与文学才华的佳作。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。唐代文学家、哲学家、思想家，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物