这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《送侯参谋赴河中幕》。诗中表达了对友人的深厚情感和不舍之情，同时也反映出作者对于友人能够得到提升和重用的喜悦。从诗的内容来看，可以分为几部分：首先，诗人回忆起自己和朋友侯参谋当年一起考取功名的情景，都以少年英俊著称。接着，诗人表达了对时间流逝的感慨，现在自己的牙齿已经不如往日坚固，而朋友也已显出老态。然后，诗人描述了自己与侯参谋重逢时的情形，他们在风尘中相遇，心情激动，彼此关切。诗人庆幸能够再次结交旧友，并且提到他们在东司的学习和游宴生活，是一段美好的回忆。随后，诗人描绘了侯参谋即将赴任河中幕的场景，他形容自然之美，如同深秋时节的渔家密布于树间，夜晚博弈时明亮的灯火，以及雪地中的樵夫和风中的僧侣。诗人的心情在这里达到了高潮，他对侯参谋能够得志所愿而感到欣慰，但同时也表达了自己内心的不舍和孤独。他回忆起过去的友谊和快乐时光，感叹人生易逝，难以长久。最后，诗人表达了对侯参谋能够仕途顺利的祝福，并希望他能够大展才华，为国为民尽力。同时，他也表露了自己对于未来的不确定和对友人的依依不舍之情。整首诗语言流畅，情感真挚，通过对往昔时光的追忆和对朋友离别之情的抒发，展现了深沉的人生哲理和丰富的情感世界。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。唐代文学家、哲学家、思想家，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物