鹿
西
怀古
写佛
写景
抒情

赏析

这首诗描绘了一幅超凡脱俗的场景,通过细腻的笔触展现了阿罗汉的形象与精神境界。“天厨送食鹿衔花”,开篇便以鹿衔花的生动画面,营造出一种自然和谐、超凡脱俗的氛围。鹿是佛教中常被用来象征纯洁与智慧的动物,而它衔着花朵,仿佛是从天厨获取食物,暗示了阿罗汉超凡的能力和与自然界的和谐共生关系。“口诵恒河沙复沙”,接着描述阿罗汉在诵读经文时的专注与虔诚。恒河沙复沙,意指诵读经文的次数之多,无边无际,体现了阿罗汉对佛法的深刻理解和不懈追求。“独立虚空无所住”,进一步描绘了阿罗汉超然物外、不为世俗所拘的形象。独立于虚空之中,意味着他超越了物质世界的一切束缚,达到了心灵的自由与纯净。“石桥西畔老夫家”,最后以石桥西畔的老夫家作为落脚点,既是对阿罗汉居住环境的描述,也隐喻了他在世间虽已年迈,但内心却如年轻时般充满智慧与活力。同时,这也暗示了阿罗汉虽身处红尘,但其心灵早已超脱,如同一位智者,静观世事变迁。整体而言,这首诗通过对阿罗汉形象的描绘,展现了其超凡脱俗的精神境界和对佛法的深刻理解与实践,同时也表达了诗人对这种精神状态的向往与赞美。

猜您喜欢

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
江城子·密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.....
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。