颂
十
六
首
(
其
九
)
不
传
之
传
句
,
先
贤
也
不
传
。
佛
祖
未
出
兴
,
早
是
有
付
传
。
不
妙
之
妙
句
,
古
圣
也
难
宣
。
黄
头
碧
眼
老
,
如
何
及
言
宣
。
不
真
之
真
句
,
人
天
未
生
前
。
若
以
言
道
趣
,
只
徒
在
目
前
。
不
传
妙
真
句
,
三
世
不
变
迁
。
毕
竟
道
人
眼
,
万
岁
绝
易
迁
。
寥
寥
而
本
传
不
传
之
传
,
明
明
而
今
妙
不
妙
妙
,
玄
密
密
而
深
到
不
真
真
玄
。
毕
竟
道
人
眼
,
亿
劫
不
异
迁
。
哲理
抒情
赞美
哲理之不传之秘
赏析
这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《颂十六首》中的第九首,以独特的禅意和隐晦的语言表达了对佛法精髓的领悟。诗人强调了某些微妙而不可言传的佛法真理,认为这些"不传之传句"超越了佛祖和古圣的言语表达,甚至在天地未形成、人天未出现的时代就已经存在。"不妙之妙句"深藏不露,难以言宣,只有真正具备慧眼的修行人才能理解,这种智慧不会随时间变迁。诗人强调,真正的佛法妙理超越语言文字,直接显现于眼前,却又超越三世轮回,永恒不变。最后,诗人再次重申,唯有修行者的眼界才能洞察这深远而微妙的真理,即使历经亿劫,这种理解也不会改变。整首诗充满了禅宗的意境和哲学思考,体现了诗人对佛法境界的独特见解。
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