这首宋朝释了元所作的《答可遵》诗，以生动的比喻揭示了世俗生活的虚幻与修行的必要性。首句“打睡禅和万万千”，形象地描绘了世人沉迷于日常琐事与俗务，如同无休止的睡眠与打坐，却未能真正领悟生命真谛的状态。这里的“打睡”并非实指睡眠，而是借喻人们在忙碌与混沌中度过时光，仿佛在无意识中消耗生命。次句“梦中趋利走如烟”，进一步深化了对世俗追求的描述。在梦中，人们为了利益而奔走，犹如烟雾般散漫而短暂，暗示了这种追求的虚幻与不实。这里将“趋利”的行为比作“梦中”和“如烟”，强调了其非真实性和易逝性。后两句“劝君打快修禅定，老境如蚕已再眠。”则提出了对读者的建议，即鼓励人们迅速投身于禅定的修行之中。禅定在这里被看作是超越世俗、达到内心平静与智慧的途径。将“老境”比作“蚕已再眠”，意味着人到晚年时，如果还未觉醒，就如同蚕再次进入睡眠状态，失去了改变与成长的机会。这既是对老年人的提醒，也是对所有人的警醒，强调了及时修行的重要性。整体而言，这首诗通过寓言式的语言，深刻地反映了作者对于人生意义的思考，以及对世俗生活与精神追求之间关系的洞察。它不仅是一首劝导人们重视内心修行的诗歌，也是一幅对生命本质的深刻反思。