这首诗是宋末元初的文学家杨公远所作，名为《次省斋韵觅友梅索笑集不蒙见惠再借韵》。诗中蕴含深厚的文化底蕴和个人情感。“巨编藏古锦，风雅续遗音。”这里，“巨编”指的是丰富的文集或书籍，而“古锦”则象征着珍贵的文化遗产。诗人通过这些“古锦”来传承先人的“风雅”，即文学艺术和高尚的情操。“雷电欲下取，辟易不敢侵。”这两句表达了诗人面对深奥知识时的谦逊态度。雷电象征着强大的力量或是惊人的事物，而“辟易”则是一种古老的占卜方式，寓意着尊重传统智慧，不敢轻易触碰。“真趣谁领会，一如陶潜琴。”诗人提到“真趣”，即真正的乐趣和生命的意义，而这种真趣只有少数人能够领悟。这里还引用了东晋文学家陶渊明的琴艺，形象地表达了一种超脱世俗、寻求心灵寄托的境界。“所言正而大，讵比郑声淫。”这两句赞美诗人的话语正直而宏大，与古代音乐家郑国的音乐相比也不过分，而“淫”字则表达了一种过度、奢侈的情形，暗示了对当时社会浮华风气的批评。“疑有造化炉，炼铁成黄金。”这里，“造化炉”指的是古代传说中的仙丹炉，而“炼铁成黄金”则是道家修炼术语，象征着通过艰苦努力可以将普通事物转变为贵重之物。“个是绝世宝，何必问西琛。”这两句强调了诗人所追求的“造化炉”和“炼铁成黄金”的意义，是一种精神层面上的追求，不需要向外界寻找答案或比较。接下来的几句，“有时吟竹外，竹影弄清阴。有时歌梅边，梅香散水沈。”则描绘了诗人在大自然中的生活状态，以竹和梅为伴，享受着宁静与孤独的美好。最后，“所以形之句，毋乃得之心。俗子敢再请，幸尔勿沉吟。”诗人表达了自己的情感是通过文学创作来表达的，而这种情感的深处只有心灵相通的人才能理解。末尾的“再借韵”则是一种谦逊的请求，希望能够继续得到朋友的鼓励和支持。总体而言，这首诗不仅展示了作者对于传统文化的尊重与继承，还透露出对个人精神追求的执着，以及在自然界中寻找心灵寄托的情愫。