这首诗是宋代文学巨匠苏轼的作品。从诗中可以看出，这是一首送别之作，表达了对远行者深厚的情感和不舍的离愁。“米尽无人典破裘”，开篇便描绘了一种清贫与孤独的境况，米已耗尽，无人可借，更不得不将破旧的皮裘典当，以维持生计。这里通过对物质困乏的刻画，反映了诗人内心的凄凉。“送行万里一邹游”，则转而表达了诗人愿意陪伴远行者，即使是到遥远的地方，也只为了一份友情和对美好时光的留恋。这不仅展示了诗人的豪迈胸襟，更显现出他对朋友深厚的情谊。“解舟又欲携君去，归舍聊须与妇谋”，这里透露出诗人对自由自在生活的向往，以及对于未来行程的不确定性。在提到“与妇谋”的细节时，可以看出诗人家庭生活的一隅，也反映了他对家庭责任的重视。“闻道年来丹伏火，不愁老去雪蒙头”，这一句表达了诗人对于生命境遇的超然态度。尽管岁月流转，身处逆境，但他并不为自己的衰老而忧虑，反而以一种豁达的心态接受自然规律。“剩买山田添鹤口，庙堂新拜富民侯”，这两句描绘了一种宁静的乡村生活图景。诗人似乎在寻求一处可以安身立命的所在，通过购置山田和对庙堂的参拜，表达了他对于平淡生活的向往，以及对未来某种可能的期待。总体而言，这首诗展示了苏轼深邃的情感、豁达的人生观以及他那特有的文学才华。通过对自然景物和个人情感的细腻描绘，诗人将送别之情融入山水之间，使得这份离愁更添几分深长。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等