这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品，名为《凤翔八观》，其中包含了对历史与现实的深刻反思和批判。通过对开元寺、祈年观等地的描绘，诗人表达了对过去英雄事迹的怀念以及对当时社会现实的不满。"峥嵌开元寺，仿佛祈年观"两句，通过对古建筑的描写，展现出一幅历史沧桑、遗址断垣的画面。开元寺和祈年观都是古代著名的建筑，它们如今却已成为空壳，诉说着时间的流逝与历史的变迁。"旧筑扫成空，古碑埋不烂"进一步描绘了历史遗迹的荒废状态。"诅书虽可读，字法嗟久换"则透露了一种文化的断裂和传承的中断，古代的文书虽然还能辨识，但其书写风格已与现代大异。诗人接着提到了历史上的秦王与楚国之间的约定及信义，表达了对古代英雄及其忠诚品质的怀念。然而转而批判当前统治者的暴行和不义，以及他们背弃前人的承诺。"吾闻古秦俗，面诈背不汗"一句，揭示了一种虚伪与欺骗的社会现状，人们表面上彬彬有礼，但内心却毫无诚信可言。最后的"岂惟公子卬，社鬼亦遭谩"和"辽哉千载后，发我一笑粲"则是诗人对这种社会现象的嘲讽与自嘲，表达了对于历史重演、人类文明进步缓慢的无奈和幽默。总体而言，这首诗通过对古代遗迹的描绘和对历史事件的回顾，抒发了诗人对于当时社会道德沦丧、人心不古的深刻忧虑。同时，也表现出了苏轼特有的史识与哲思，以及他那份超脱世俗、自在幽默的人生态度。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等