此诗描绘了一位文人与友人共同踏上寻仙之路的场景，充满了对自然美景的赞叹和对道法神秘世界的向往。开篇“篮舆西出登山门”即设定了探幽访胜的意境，接着“嘉与我友寻仙村”表达了与知己共同追求超凡脱俗之志。诗中“丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花源”两句，运用鲜明的色彩和清脆的声音形象，将仙境描绘得如同现实一般。这里的“风篁岭”、“桃花源”都是道教传说中常见的神山洞府，充满了诗人对超自然世界的想象。“前朝欲上已蜡屐，黑云白雨如倾盆”两句，则描绘了一种急切登攀却又因天气不佳而作罢的情景。这里的“蜡屐”形象生动，展示了诗人对冒险探索的热情。接着，“今晨积雾卷千里，岂畏触热生病根”两句，则转换了一种超脱世俗、避暑养生的意境。诗人的心态由此可见一斑，他既有勇攀高峰之志，又懂得适时调养身心的智慧。“在家头陀无为子，久与青山为弟昆”两句，则揭示了诗人内心对道法清净生活的向往。这里的“头陀”是道教修炼者，“无为子”则暗指禅宗大师，无为之境，是中国哲学中追求的一种最高精神状态。以下两句“孤峰尽处亦何有，西湖镜天江抹坤”继续展现了诗人对自然的观照与融合，他将自身与自然界相融，达到了一种超越物我之别的境界。结尾，“临高挥手谢好住，清风万壑传其言。风回响答君听取，我亦到处随君轩”则表达了诗人对友人的感激和对自然美景的留恋。他不仅与山水相融，同时也与朋友的情谊紧密相连。整首诗通过对自然美景的细腻描绘，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的心境。诗人以其独特的艺术感知和深厚的文化底蕴，将内心世界与外在自然融为一体，构建出一个既有仙境意象，又不乏禅宗智慧的诗篇。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等