这首诗描绘了黄河的壮丽景象，同时也融入了作者对黄河文化和历史的深刻感悟。开篇“活活何人见混茫，昆崙气脉本来黄”两句，通过对黄河源头昆仑山脉的描绘，展现出一副雄伟壮观的画面，"混茫"表达了黄河波涛浩瀚的景象，而“本来黄”则暗示了黄河之所以称黄，水中夹带着大量泥沙。接着，“浊流若解污清济，惊浪应须动太行”两句，生动地描绘了黄河奔腾不息的壮观景象，以及它对于治理水患的重要性。"浊流若解污清济"意味着黄河水能冲刷污泥，使之变得清澈，而“惊浪应须动太行”则表达了面对激烈波涛，需要采取大规模措施来控制。“帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡”两句，诗人通过历史的回顾，将黄河与古代圣王禹的治水事迹联系起来，表达了对这条河流不仅是自然现象，更承载着深厚文化和历史使命的认识。"帝假一源"指的是上古时期神话中帝王通过神秘力量开辟黄河之源，而“神禹迹”则直接点明了黄河与大禹治水的传说联系。“世流三患梗尧乡”则是说自古以来，黄河一再泛滥，给人们带来了无尽的灾难。最后，“灵槎果有仙家事，试问青天路短长”两句，诗人心中充满了对仙境和超脱尘世的向往。他提及“灵槎”，即灵山（传说中的仙人居所），询问通向那里的道路究竟多远，这既是对黄河流域文化的赞美，也反映出诗人内心对于精神家园的寻求。整首诗通过对黄河自然景观和历史文化的描绘，展现了作者深厚的情感与丰富的想象力，是一篇融合了山水、神话、哲理于一体的杰出作品。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等