这首诗是北宋时期著名文学家苏轼的作品，属于中晚唐之后词风转变的一个缩影。诗人在此通过对自然景观的描绘，表达了自己对于友情和文化传承的深切感怀。"森森画戟拥朱轮，坐咏梁公觉有神。" 这两句以富丽的词藻开篇，设定了一种超凡脱俗的意境。画戟（古代车辕前面的装饰）和朱轮（红色的车轮），构成了一个庄重而又华丽的场景，而“坐咏梁公觉有神”则透露出诗人对历史文化名人的崇敬之情，显示出一种精神上的寄托。"白傅闲游空诵句，拾遗穌老敢论亲。" 这里，“白傅”可能是指唐代的白居易，他的诗歌平易近人，常被百姓传颂。而“闲游空诵句”则表明诗人在自然中徘徊，同时也在吟咏着前人的诗词。后两字“敢论亲”表现了对历史文化的敬仰以及与古人心灵上的沟通。"东海莫怀疏受意，西风幸免庾公尘。" 东海和西风都是指远离尘嚣的地方，“莫怀疏受意”和“幸免庾公尘”则表达了诗人对于远古文化的缅怀和自己不愿陷入世俗纷争的心态，庾信（庾公）是唐代著名文学家，其“尘”暗指的是复杂的人际关系。"为公过岭传新唱，催发寒梅一信春。" 这两句诗则更显得直接和具体。在这里，“为公过岭”可能是在叙述某种事件或是友人赠诗的场景，而“传新唱”则表明了对这份情谊的传承。后两句“催发寒梅一信春”，则通过自然物象的生长变化，寓意着对友情和文化传统的渴望与期待。整首诗透露出苏轼对于古代文化的尊崇，以及他自身在文学艺术上的追求和寄托。同时，这也反映了宋代文人对于唐代文化遗产的一种继承和发扬之心。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等