这首诗是北宋时期文学家、思想家苏轼所作，名为《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》。诗中通过对比和反思，表达了作者对于人生态度和生活哲学的深刻洞察。首句“楚人少井饮，地气常不泄。”描绘了古代楚国民众稀少开凿水井的习俗，以及地气难以外泄的自然现象。接着，“蓄之为惠泉，坌若有所折。”则是说将这样的地下水积蓄起来，就成了惠泽之源，但同时也暗示了这种天然资源可能会因为某种原因而受到损害。诗人在“泉源本无情，岂问浊与澈。”这两句中，表达了一种超脱的态度，认为自然界的水泉没有情感，不会主动区分清浊。紧接着，“贪、愚彼二水，终古耻莫雪。”则是通过对比贪婪和愚昧这两种不良品质的“水”，强调了它们永远无法洗净自己的羞耻。以下几句“只应所处然，遂使语异别。泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。”则是说人们应该顺应自然环境，不必刻意改变，而这种顺应也会导致不同的语言和习俗。同时，诗人通过对泉水周围环境的描写，再次强调了自然与人类生活的密切关系。“君子慎所居，此义安可缺。”这两句中，苏轼借用古人的智慧，劝诫君子们要谨慎选择居住之地，这种对居住环境的重视，是不可或缺的人生哲学。最后，“古人贵言赠，敢用况高节。不为冬霜乾，肯畏夏日烈。泠泠但不已，海远要当彻。”诗人通过赞扬古人珍惜每一句话语的态度，以及他们对季节变化的尊重和顺应，表达了自己对于言行一致、高洁品格的追求，同时也表现出一种超越世俗、通向宇宙的境界。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和哲理思考，展现了苏轼深厚的文化底蕴和高远的人生追求。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等