这首诗描绘了一幅仙境图景，娲皇得道成神仙，金母长生寿命悠长，不再计算年华。诗人通过“甲子会逢三朔旦”表达了对时间流转的观察，以及岁星运行所影响的自然界变化。这不仅是对宇宙秩序的感慨，也反映了诗人对于生命与命运的哲学思考。在下片，诗人写到“消兵渐觉腰无犊”，可能是在比喻时间的流逝和物是人的变迁。紧接着，“种德方知福有田”则表达了一种积善之道才能获得福报的理念。这两句传递出一种超脱世俗，追求精神层面丰实与安宁的心境。最后两句“彤管何人书后会，椒花椿颂一时编”则是对未来美好事物的期待和向往。彤管可能指代文人墨客，何人书后会暗示着一种文化传承与交流的愿景；而椒花椿颂，则是在赞美某种美好的状态或现象，编入诗中以资纪念。整首诗流露出苏轼特有的超脱与豁达，以及对人生、宇宙和自然的深刻感悟。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等