这首诗描绘了一位官员连续多年被派遣到不同地方担任太守的场景，通过对比和反思表达了诗人对于朋友不断离去以及自己身为游子、不得安宁生活状态的情感体验。诗的开篇即设定了时间的流转和送别的主题：“去年送君守解梁，今年送君守历阳。”这两句通过对比去年与今年的送别场景，强调了时光的流逝和人事的变迁。随后，“年年送人作太守，坐受尘土堆胸肠”则进一步突出了官员生活中的循环往复和不得已的情形。在第三句“君家联翩三将相，富贵未已今方将”中，诗人提到了朋友的家族背景，其富贵与权势并未终结，反而正当盛时。这不仅是对朋友家族地位的一种肯定，也隐含着自己与之比较的心情。“凤雏骥子生有种，毛骨往往传诸郎”则描绘了一种贵族或高官后代的繁荣景象，凤雏骥子代表了高贵的血统，而毛骨往往传诸郎则暗示着这种血统的延续。诗人在“观君崛郁负奇表，便合剑佩趋明光”中，对朋友的才华和抱负给予高度评价，友情和对未来的美好憧憬交织在一起。紧接着，“胡为小郡屡奔走，征马未解风帆张”一句中，诗人表达了自己对于频繁离别和奔波于外的不甘心态，以及对待命运摆布的无奈。“ 我生本是便江海，忍耻未去犹徬徨”则是诗人的自我反省，他原本适应于自由如江海般流动的生活，却不得不在仕途上徘徊，内心充满了羞愧和迷茫。最后，“无言赠君有长叹，美哉河水空洋洋”一句中，诗人以沉默代替语言，通过对河水的赞美来表达自己对朋友离去时无法言说的深情，以及对未来宽广无垠的期待。这首诗不仅展示了诗人对于友谊的珍视和对世事变迁的感慨，更蕴含着个人对于仕途生涯、家庭背景、个人的抱负与命运等方面深刻的情感体验。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等