这首诗描绘了一位禅僧安西老守的生活状态和精神境界。"到处应然无尽灯"，表明他随处皆能悟道，无需外在的灯光；"永夜出游从万骑"，形象地描述了他在黑夜中也能自如行走，不畏惧怕，与众多追随者一同前进；"诸羌入看拥千层"，可能暗示着他的禅法吸引了各路人马，甚至包括边疆的羌族，都来向他求教。"便因行乐令投甲"一句，显示出老守对武备的态度，他认为不应沉迷于武力扩张；"不用防秋更打冰"则表明他对于战争、对抗持有超然物外的心态，不为世俗纷争所动。"振旅归来还侍宴"，描绘了老守归来后仍旧参与宴席的场景；"十分宣劝恐难胜"，则揭示了他在宴席上对饮酒节制的劝说，可能是出于对众人健康考虑或是禅宗清净之道，但这种劝说也许并不容易被接受。整体而言，这首诗通过安西老守这个角色，展现了禅僧超脱世俗、追求内心平和与悟道的生活态度。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等