清
远
舟
中
寄
耘
老
小
寒
初
度
梅
花
岭
,
万
壑
千
岩
背
人
境
。
清
远
聊
为
泛
宅
行
,
一
梦
分
明
堕
乡
井
。
觉
来
满
眼
是
湖
山
,
鸭
绿
波
摇
凤
凰
影
。
海
陵
居
士
无
云
梯
,
岁
晚
结
庐
苕
水
湄
。
山
腰
自
悬
苍
玉
佩
,
野
马
不
受
黄
金
羁
。
门
前
车
盖
猎
猎
走
,
笑
倚
清
流
数
鬓
丝
。
汀
洲
相
见
春
风
起
,
白
蘋
吹
花
覆
苕
水
。
万
里
飘
蓬
未
得
归
,
目
断
沧
浪
泪
如
洗
。
北
雁
南
来
遗
素
书
,
苦
言
大
浸
没
我
庐
。
清
斋
十
日
不
然
鼎
,
曲
突
往
往
巢
龟
鱼
。
今
年
玉
粒
贱
如
水
,
青
铜
欲
买
囊
已
虚
。
人
生
百
年
如
寄
耳
,
七
十
朱
颜
能
有
几
?
有
子
休
论
贤
与
愚
,
倪
生
枉
欲
带
经
锄
。
天
南
看
取
东
坡
叟
,
可
是
平
生
废
读
书
。
写景
抒情
哲理
记梦
情感
思乡
节气
山水
田园
读书
惜时
赏析
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。开篇“小寒初度梅花岭,万壑千岩背人境”写景生情,表现了诗人隐逸于自然之中的意趣。“清远聊为泛宅行,一梦分明堕乡井”则是诗人对现实世界的超脱与放逐,以及对家国的关怀。“觉来满眼是湖山,鸭绿波摇凤凰影”描述了诗人醒后所见之景象,显示出他心灵深处对于美好事物的向往。“海陵居士无云梯,岁晚结庐苕水湄”则表达了诗人对隐逸生活的向往,以及对于时间流逝的感慨。“山腰自悬苍玉佩,野马不受黄金羁”用鲜明的比喻,形象地描绘了一种超脱世俗的高洁品格。“门前车盖猎猎走,笑倚清流数鬓丝”则是诗人对现实世界的一种轻松态度。“汀洲相见春风起,白蘋吹花覆苕水”写的是与友人的偶遇,以及自然景象的美好。“万里飘蓬未得归,目断沧浪泪如洗”表达了诗人对于久离家乡的哀愁。“北雁南来遗素书,苦言大浸没我庐”则是诗人通过信件传递的情感,以及对家园被洪水淹没的忧虑。“清斋十日不然鼎,曲突往往巢龟鱼”描写了诗人的生活状态和心境。“今年玉粒贱如水,青铜欲买囊已虚”表达了对物价低廉以及个人经济状况的感慨。“人生百年如寄耳,七十朱颜能有几?”则是对于生命短暂与人生价值的一种深刻体会。“有子休论贤与愚,倪生枉欲带经锄”表达了诗人对后代的期望,以及个人品德修养之重要。“天南看取东坡叟,可是平生废读书”则是诗人的自嘲,也反映出他对于知识与学问的重视。总体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人超脱世俗、追求高洁品格以及对生命意义的深刻思考。
苏轼
3227首
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲,、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等
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