这首诗是宋代文学家、思想家苏轼的作品，名为《洞霄宫》。诗中描绘了洞霄宫的仙境景象，并通过对比凡俗与仙界，表达了作者超脱尘世、追求高洁精神生活的愿望。"上帝高居悯世顽，故留琼馆在凡间"两句，意指上天怜悯众生之愚昧，特将瑶池仙境保留于人间。这里的“琼馆”即洞霄宫，是道教名山之一，被赋予了超凡脱俗的象征意义。"青山九锁不易到，作者七人相对闲"写出了洞霄宫的难以抵达和它的神秘与清幽。"青山九锁"形容其地势之险峻，而"作者七人"则指诗中的主体或参与其中的人物，可能是隐喻或实指，表明他们在这个仙境中相聚、对坐，享受着超然的闲适。"庭下流泉翠蛟舞，洞中飞鼠白鸦翻"两句生动地描绘了洞霄宫内外的景色。"庭下流泉"与"翠蛟舞"构成了一幅水泽清澈、生命活跃的画面；而"洞中飞鼠"和"白鸦翻"则展现出洞中生灵之奇异与自由。最后两句"长松怪石宜霜鬓，不用金丹苦驻颜"表达了诗人对自然岁月变化的接受与喜悦，以及不依赖外物（如道教修炼所用的金丹）来保持青春美丽的态度。"长松怪石"指的是仙境中常见的古老松树和奇特岩石，"宜霜鬓"则形容这些自然景物在岁月流转中仍能保持其独有的风采；而"不用金丹苦驻颜"则是诗人内心对于自然法则的尊重，以及对超脱尘世烦恼的一种向往。总体来说，这首诗通过洞霄宫这一仙境，展现了诗人追求精神自由与美好生活理想的愿景。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等