这首诗是北宋文学家、思想家苏轼（苏东坡）的作品，表达了诗人对田园生活的向往和赞美。诗中通过对农事的细致描写，展现了诗人的闲适心态和对自然生活的热爱。“蓬头三獠奴，谁谓愿且端。”开篇即以生动形象勾勒出一位劳作的田园之人，他们勤劳而不自觉其辛苦，这种生活状态被诗人视为一种美好的境界。“晨兴洒扫罢，饱食不自安。”诗人通过对早起打扫和吃饱饭后的描写，表现出农人日常的简单快乐，他们即使在休息时也不忘记种植和收获，这份勤劳正是他们生活中的美好。“愿治此圃畦，少资主游观。”诗人表达了自己想要管理这片田园，希望主人能够偶尔来看看，感受这种田园生活的乐趣。“昼功不自觉，夜气乃潜还。”白天的劳作如同呼吸一般自然，不觉疲惫；到了夜晚，劳累之气才渐渐消散。这样的描写让人感受到农人的自然和谐与大自然的节奏。“早韭欲争春，晚菘先破寒。”春天的 韭菜竞相争发，秋天的 菘菜在严寒中率先开花，这些生动的景象展示了四季更迭中的生命力，也反映出诗人对大自然无微不至的观察和赞美。“人间无正味，美好出艰难。”这两句点出了诗人的哲学思考：在世间没有绝对的美味，真正的美好往往是通过努力和挑战得来的。田园生活虽简单，但其中蕴含的乐趣与满足，是经过辛勤劳作后所获得。“早知农圃乐，岂有非意干。”诗人早已领悟到农耕之乐，无论是在田间劳作还是在闲暇时光，都能从中找到快乐，没有不愿意的状态。“尚恨不持锄，未免骍我颜。”诗人的内心仍有一丝遗憾，那就是没有亲手拿起农具去耕耘土地，这种未曾体验到的生活让他感到有些遗憾。“此心苟未降，何适不间关。”只要这颗心还没有屈服于世俗的喧嚣，就无所畏惧，无论走到哪里，都能找到属于自己的那片天地。“休去复歇去，菜食何所叹。”诗人在这里表达了对田园生活的不舍与向往，虽然要暂时告别，但内心中充满了对那里的菜蔬和简单饮食的怀念。总体来说，这首诗通过对农事和自然的细腻描绘，抒发了诗人对于田园生活的深切情感和美好的向往，同时也表达了一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等