次
孙
大
方
仙
兴
诗
韵
仙
仗
来
时
瑞
雾
屯
,
真
人
玉
女
侍
灵
轩
。
亭
亭
珠
穗
香
烟
直
,
烂
烂
槫
桑
玉
色
温
。
华
雨
扫
尘
鸾
帚
湿
,
岛
云
承
袜
蜃
楼
昏
。
至
今
星
斗
天
坛
夜
,
望
拜
青
都
虎
豹
门
。
写景
仙景
幻想
神灵
神祇仪式
赏析
这首元代诗人张雨的《次孙大方仙兴诗韵》描绘了一幅神仙降临的祥瑞景象。首句“仙仗来时瑞雾屯”,以仙人出行时周围的祥云缭绕,烘托出神秘而神圣的氛围。接下来,“真人玉女侍灵轩”描绘了仙人身边的随从,形象生动,宛如仙境。“亭亭珠穗香烟直,烂烂槫桑玉色温”两句,通过细致入微的描绘,展现出仙人乘坐的华美车辆,车饰上的珠穗散发香气,车体如玉般温润,充满了华贵与仙气。“华雨扫尘鸾帚湿,岛云承袜蜃楼昏”进一步渲染了仙驾经过时的奇幻景象,仿佛仙人的拂尘能引来雨水清洗尘埃,而云彩则如同仙人的裙摆,映照着远处的蜃楼,显得朦胧而迷人。最后,“至今星斗天坛夜,望拜青都虎豹门”表达了人们对仙人降临的景仰和对仙界的向往,即使在夜晚的天坛,人们仍然仰望星空,希望能拜见仙都的威严之门。整体来看,这首诗语言优美,意境深远,富有神秘色彩,展现了元代文人对于仙人与仙境的浪漫想象。
张雨
511首
道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就
猜您喜欢
菩萨蛮·湖口
元末明初·梁寅
海门西上帆如电。神灵借与天风便。容易见庐山。云中双鹤还。风匀波不怒。水碧涵山翠。沽酒酹神君。醉吟湖上春。
上太守祷雨有应(其二)
明·陈繗
天有精灵地有神,蓦然求到海江滨。亢阳化作随车雨,和气吹开拂面尘。麰麦两歧多献瑞,江山千里总回春。自怜寒谷迟生意,瑶草穿匀未得伸。
铁桥
宋·郑康佐
青蜺跨两山,龙凤互撑拄。颉颃来双凫,孰云通步武。壶中杳霭閒,遐想神仙侣。梦锡九霞丹,翩翩游紫府。
奉和望同泰寺浮图诗
南北朝·王台卿
朝光正晃朗,涌塔标千丈。仪凤异灵乌,金盘代仙掌。积栱成雕桷,高檐挂珠网。宝地若地沙,风铃如树响。刻削生千变,丹青图万象。烟霞时出没,神仙乍来往。晨雾半层生,飞幡接云上。游.....
追旧二首(其一)
元·李存
自是瀛洲第一人,玉浆麟脯几曾贫。想今尚秉千金帚,欲扫蓬莱海底尘。
神符岩
明·区怀瑞
攀厓蹑峤俯晴江,探得灵岩映八窗。揽桂岂烦云作幔,听松宁辨石为淙。霞觞避俗情偏惬,彩笔逢人气未降。自是桃花难可再,那能归去命渔艭。
奉命辑全唐文赴西苑万善殿翻阅释典(其一)
清·孙尔准
谁来天上溯银流,一叶凌虚太乙舟。莲海径从香界渡,蓬山不是世间秋。旃檀缥缈行边惹,楼阁溟濛望里浮。每怅三神波浪隔,乘槎真个到瀛洲。
次韵莫少虚中秋月
宋·郭印
纤阿驾秋空,云散无一发。长廊步清影,露顶脚不袜。缅怀同心人,尺咫限胡越。岂殊南郭老,连墙不通谒。我忧今夕去,难得如此月。伫立耿不寐,精诚通恍惚。莫兄新诗来,夜光映深樾。颇.....
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈