道
林
寺
临
湘
之
滨
麓
之
隅
,
西
有
松
寺
东
岸
无
。
松
风
千
里
摆
不
断
,
竹
泉
泻
入
于
僧
厨
。
宏
梁
大
栋
何
足
贵
,
山
寺
难
有
山
泉
俱
。
四
时
唯
夏
不
敢
入
,
烛
龙
安
敢
停
斯
须
。
远
公
池
上
种
何
物
,
碧
罗
扇
底
红
鳞
鱼
。
香
阁
朝
鸣
大
法
鼓
,
天
宫
夜
转
三
乘
书
。
野
花
市
井
栽
不
著
,
山
鸡
饮
啄
声
相
呼
。
金
槛
僧
回
步
步
影
,
石
盆
水
溅
联
联
珠
。
北
临
高
处
日
正
午
,
举
手
欲
摸
黄
金
乌
。
遥
江
大
船
小
于
叶
,
远
村
杂
树
齐
如
蔬
。
潭
州
城
郭
在
何
处
,
东
边
一
片
青
模
糊
。
今
来
古
往
人
满
地
,
劳
生
未
了
归
丘
墟
。
长
卿
之
门
久
寂
寞
,
五
言
七
字
誇
规
模
。
我
吟
杜
诗
清
入
骨
,
灌
顶
何
必
须
醍
醐
。
白
日
不
照
耒
阳
县
,
皇
天
厄
死
饥
寒
躯
。
明
珠
大
贝
采
欲
尽
,
蚌
蛤
空
满
赤
沙
湖
。
今
我
题
诗
亦
无
味
,
怀
贤
览
古
成
长
吁
。
不
如
兴
罢
过
江
去
,
已
有
好
月
明
归
途
。
写景
山水
抒情
怀古
地点
情感
赞美
夏天
赏析
这首诗描绘了一处僧侣生活的宁静环境,诗人通过对自然景物的细腻描写和生活场景的刻画,展现了寺庙的清寂与自然的融合。松风、竹泉构成了寺院的背景,而“宏梁大栋何足贵”则表达了诗人对于世俗价值观的超然。诗中还穿插着僧侣生活的细节,如香阁鸣鼓、三乘书等,展现了佛教修行的宁静与肃穆。野花市井、山鸡饮啄声相呼,则是对自然之美的赞叹。诗人自述吟咏杜甫的诗歌,如同醍醐灌顶般清新入骨,表达了对前代文学巨匠的崇敬。同时,“明珠大贝采欲尽”及“蚌蛤空满赤沙湖”,则是对物质追求与自然损耗的一种反思。最后,“不如兴罢过江去,已有好月明归途”表达了诗人对于世俗生活的厌倦,以及期待远离尘嚣、寻找心灵宁静港湾的愿望。这首诗通过对道林寺生活的描绘,抒发了诗人对自然美与精神寄托的深切情感。
崔珏
19首
(音jue决)。尝寄家荆州,登大中进士第,由幕府拜秘书郎,为淇县令,有惠政,官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾,华美异常;笔意酣畅,仿佛行云流水,无丝毫牵强佶屈之弊;修辞手法丰富,以比喻为最多,用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧,想象丰富,文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌,“烟分顶上三层绿,剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒”等句,其设喻之奇、对仗之工、用语之美,真令人叹为观止、为之绝倒,梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一),所录尽是佳作
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