此诗《雁媒》由元代诗人郝经所作，描绘了大雁迁徙的壮丽景象与它们在迁徙过程中的生活状态，以及人类对它们的捕猎行为，蕴含着深刻的寓意。首句“云衢眇飞鸿，往来解随阳”，以“飞鸿”喻指大雁，描绘了它们在广阔的天空中自由飞翔的情景，展现了大雁迁徙时的壮观与和谐。接着，“序当夜有所，次进朝有行”，描述了大雁迁徙的时间规律，夜晚休息，清晨启程，体现了它们对自然规律的遵循。“瀚海天山西，卵育岁为常”，指出大雁在西北方的瀚海天山地区繁殖，一年四季循环往复，表现了它们的生活习性和适应环境的能力。“八月秋风高，雍雍共南翔”，描绘了秋季大雁南迁的场景，它们成群结队，秩序井然地向温暖的南方飞去。接下来，“水国足汀洲，江湖多稻粱”，描述了大雁在迁徙途中寻找食物的场景，它们在水边、洲渚上觅食，江湖丰富的资源为它们提供了充足的食物来源。“晻霭带残芦，老岸青草长”，描绘了迁徙途中的自然风光，芦苇残存，老岸上青草茂盛，展现了大自然的生机与美丽。“哀鸣洞庭月，乱点潇湘霜”，通过大雁在迁徙途中的哀鸣声，以及它们在月光下、霜雪中的身影，表达了它们迁徙过程中的艰辛与孤独。“太和开冰天，北去颃穹苍”，描述了大雁在冬季向北迁徙，穿越寒冷的冰雪天际，展现了它们坚韧不拔的精神。“信禽法天运，断不为炎凉”，赞扬了大雁遵循自然法则，不受季节变化影响的行为，体现了它们的智慧与适应能力。“偶为篝灯误，缚足离江乡”，则通过一个偶然事件，揭示了人类对大雁的捕猎行为，表达了对这种行为的批判与反思。最后，“弋人见冥鸿，矰缴潜施张”，描述了人类对大雁的捕猎，使用弓箭等工具进行捕捉。“置媒使号呼，投网来抢攘”，进一步描绘了人类捕猎大雁的具体手段，展现了人类与自然之间的冲突。“奄忽一举尽，羽毛皆摧戕”，表达了大雁被捕猎后的悲惨结局，羽毛散落，生命消逝。“厌然束缚去，又向云间望”，描绘了大雁虽然被捕捉，但仍然向往自由，渴望再次飞翔于蓝天。“嗟嗟罔民徒，诡计不可防”，表达了对人类捕猎行为的谴责，指出其不可预测性与危害性。“被获反为用，竭力如鬼伥”，揭示了人类捕获大雁后利用它们的情况，反映了人类对自然资源的过度开发与利用。“有信复无智，终自为身殃”，总结了大雁的智慧与忠诚，以及最终因人类的捕猎而遭受的不幸命运，表达了对自然和谐共生的呼唤与对人类行为的反思。整首诗通过描绘大雁迁徙的壮丽景象与人类对其捕猎的行为，深刻揭示了自然与人类的关系，以及对生态环境保护的思考，具有强烈的现实意义和人文关怀。

郝天挺孙。金亡，徙顺天，馆于守帅张柔、贾辅家，博览群书。应世祖忽必烈召入王府，条上经国安民之道数十事。及世祖即位，为翰林侍读学士。中统元年，使宋议和，被贾似道扣留，居真州十六年方归。旋卒，谥文忠。为学务有用。及被留，撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书，另有《陵川文集》