这是一首充满了神话色彩和道教修炼元素的诗歌，诗人通过对祖先神仙主的追忆和向往表达了自己对于超脱尘世、达到不朽的渴望。诗中融入了大量的神仙传说和修真术语，如“玄元皇帝”、“混迹和光佐周武”、“金鼎作丹”等，展现了诗人对道教文化的深厚底蕴。在诗的开头，诗人自称是“玄元皇帝”的孙子，将自己与神仙传统紧密相连。随后提到的“轩黄友尧汤”可能指的是古代某些修真者或道教人物，而“周之天子无仙气”则表达了诗人对现世君王不具备仙气的失望。接下来的部分，诗中描述了穆王虽然粗识神仙事，但仍然追求八极轮蹄的宏伟志向。接着，“鹤发韬真世不知”表现了诗人对于隐逸修炼成仙的渴望，而“日月星辰几回死”则是对生命短暂和不断轮回的感慨。在后面的内容中，诗人提到了神仙兄长受术千年，并且驾驭鸿蒙之客，表达了对那种高超修为的向往。同时，“海光悠容天路长”、“春风玉女开宫院”等句子描绘了一种仙境般的美好场景。诗中还融入了对古代神话传说的引用，如“紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简”，反映出诗人对于道家天庭和神仙世界认同与追求。接着，“桂窗一别三千春”、“秦妃镜里娥眉新”则是对逝去时光的留恋。在最后部分，诗人表达了自己从仙驾离别尘世的决心，以及对于九州争夺和八骏垂头避豺虎的无奈。同时，“我亦玄元千世孙，眼穿望断苍烟根”强调了诗人对祖先神仙传统的自豪与认同。整首诗通过层层递进的想象，将现实世界和仙界对比，展现了诗人对于超凡脱俗、追求永生的深切愿望。

李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《全唐诗》存其诗四卷。生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷