此诗出自宋代诗人黄裳之手，名为《六祖传付偈颂（其二）三祖》。诗中以六祖慧能的禅宗思想为背景，通过简洁而深邃的语言，表达了对佛法真谛的深刻理解与感悟。首句“衣法曾传莫己知”，意指佛法的传承并非显而易见，需要深入体悟才能真正领会。接着，“两山禅定了何疑”一句，描绘了禅定的境界，两山仿佛是静默的见证者，暗示着内心的平静与外界的和谐统一，消除了疑惑。“本无一物非何有”，进一步阐述了佛法的核心——空性观。在禅宗看来，世间万物皆空，没有永恒不变的存在，一切皆是因缘和合而生，因此不存在所谓的“有”。这句诗强调了佛法对于世间现象的超越态度，引导人们从相对的、有限的观念中解脱出来，达到心灵的自由与解放。最后，“大道宁嫌得小儿”则表达了对佛法的普遍性和包容性的肯定。大道并不排斥任何寻求真理的人，无论其年龄、身份如何，只要有心求道，都能得到指引和启示。这句诗体现了禅宗对众生平等、普渡众生的慈悲精神。整体而言，这首诗以简练的语言，深刻地揭示了禅宗思想中的核心概念，如空性、禅定、平等与包容，展现了诗人对佛法的深刻理解和独到见解。

元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广