这首《烂溪夜泊》描绘了一幅夜晚泊于溪边的静谧画面，充满了深沉的意境和哲思。首联“载酒㩦琴访翠微，前村灯火对渔矶”，开篇即以“载酒”、“㩦琴”、“访翠微”、“前村灯火”、“对渔矶”等意象，营造出一种悠然自得、充满诗意的生活场景。酒与琴是文人雅士常有的伴侣，而“访翠微”则暗示了诗人对自然美景的向往与追求。“前村灯火对渔矶”则进一步渲染了夜晚的宁静与温馨，仿佛是人间烟火与自然之美的和谐共存。颔联“孤舟自傍芦花宿，老鹤应疑道士归”，通过“孤舟”、“芦花”、“老鹤”等意象，展现了夜晚的孤独与寂静。孤舟独泊，芦花为伴，老鹤似乎在疑惑道士的归来，这一联不仅描绘了自然景象，更蕴含了诗人内心的孤独与对过往岁月的怀念。颈联“明月满前春树冷，好山犹在主人非”，将画面推向了更加深远的意境。明月洒满前路，春树虽冷，却依然生机勃勃，好山依旧，但物是人非。这一联通过对比，表达了时间流逝、人事变迁的感慨，以及对美好事物永恒不变的向往。尾联“百年心事同流水，半夜闻鸡泪满衣”，以“百年心事”与“流水”相对比，形象地表达了诗人内心深处的复杂情感，如同流水般绵延不绝。而“半夜闻鸡”则引出了诗人因感怀而落泪的情景，进一步深化了诗的情感层次，让人感受到诗人对生命、时光、情感的深刻思考与感慨。整体而言，《烂溪夜泊》通过细腻的笔触和丰富的意象，构建了一个充满哲思与情感的世界，展现了诗人对自然、人生、时间的深刻感悟，是一首富有意境和深度的佳作。

初名表，后改名黄，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村，故一作吴江人。明代思想家。是迄今所知中国第一位具名的善书作者，他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流传甚广