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福
孝
孙
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赞美
抒情
怀古
皇室
庙宇
哲理
赏析
这首诗描绘的是对古代帝王崇高德行和英明统治的赞颂。其中“克昌光上烈,基圣穆西藩”表达了帝王功业的辉煌与基业的稳固。“崇仁高涉渭,积德被居原”则强调了皇家的仁德和德泽深远。通过“帝图张往迹,王业茂前尊”,诗人展现了对帝王昔日伟绩的追念和尊崇。接下来的“重芬德阳庙,罍庆寿陵园”表明了后世子孙对先祖功业的纪念与庆祝。最后,“百灵光祖武,千年福孝孙”则是对帝王家族长久昌盛和子孙满堂的美好祝愿。整首诗通过对古代皇家德政和功业的赞扬,以及对后世繁荣的祈愿,展现了诗人对于理想君主及其继承人的深厚情感和崇高期许。这不仅是对历史的一种缅怀,更是一种文化传统的传承与颂扬。
庾信
323首
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。后奉命出使西魏,因梁为西魏所灭,遂留居北方,官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后,更迁骠骑大将军、开府仪同三司,封临清县子,世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年(581年)老死北方,年六十九,追赠原职,并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世,明人张溥辑有《庾开府集》。庾信是由南入北的最著名的诗人,他饱尝分裂时代特有的人生辛酸,却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就,昭示着南北文风融合的前景。小字兰成。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌
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