临
江
仙
见
了
教
人
情
惨
切
,
回
头
别
觅
真
修
。
逢
师
悲
愿
话
根
由
。
远
离
苦
海
,
亲
得
涅
盘
舟
。
跳
出
火
宅
三
界
外
,
四
衢
露
地
白
牛
。
随
身
不
在
外
边
求
。
无
牵
无
缆
,
步
步
达
清
幽
。
情感
离别
励志
哲理
赏析
这首元代山主的《临江仙》描绘了一种深刻的内心体验和修行追求。开篇“见了教人情惨切”表达了见到某种情境或人物时,触发了强烈的悲悯之情,可能是指对世间苦难的深刻感触。接着,“回头别觅真修”暗示了诗人决定放下情感,转而寻求真正的内在修炼。“逢师悲愿话根由”描绘出诗人遇见导师,向其倾诉自己的悲愿和修行的初衷,寻求指引。“远离苦海,亲得涅槃舟”表达了诗人渴望摆脱世俗痛苦,寻求涅槃解脱的心境,将自己比作一艘驶向涅槃彼岸的小舟。“跳出火宅三界外”进一步强调了脱离轮回的决心,将人间比喻为火宅,三界则代表世俗生活的束缚。接下来,“四衢露地白牛”运用象征手法,白牛可能象征纯洁无染,诗人希望在开阔的道路上保持清明,不受外界干扰。最后两句“随身不在外边求,无牵无缆,步步达清幽”揭示了修行的真谛——内心的平静与自由,不必向外寻求,只需内在的觉悟和坚定,就能一步步走向心灵的清净与幽深。整体来看,这首词以修行者的视角,展现了从悲悯到决心,再到实践的内心转变,寓含着对超脱世俗、追求精神自由的深深向往。
猜您喜欢
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
江城子·密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.....
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
待旦
宋·陆游
晨光残淡月,急点杀寒更。历历记孤梦,悠悠带宿酲。揽衣推枕起,乱发绕床行。叹息人间事,还随初日生。
卜算子·自京口还钱塘道中寄述古太守
宋·苏轼
蜀客到江南,长忆吴山好。吴蜀风流自古同,归去应须早。还与去年人,共藉西湖草。莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈