此诗《赋得鍊云生水得生字五言八韵》由清代诗人吴敦仁所作，通过细腻的笔触描绘了自然界的奇妙变化与和谐共生。首联“禁丙祈壬候，良苗望泽诚”，开篇即以祈求雨水的景象引入，表达了人们对雨水的渴望，期待着雨水能够滋润大地，使作物茁壮成长。这里运用了“禁丙”和“壬候”的季节性气候术语，形象地展现了人们在特定时节对雨水的期盼。颔联“云能将雨鍊，水不待金生”，进一步描绘了云与水之间的关系。云能凝聚雨水，而水则无需等待金属生成就能滋养万物。这一联巧妙地运用了“鍊”字，不仅指雨水的形成过程，也暗喻了自然界的循环与转化。颈联“律吕还宫理，阴阳铸物情”，通过“律吕”（古代音乐理论中的音律）和“阴阳”（代表自然界中对立统一的两种力量）的比喻，表达了自然界中和谐有序的规律。这里强调了自然界的平衡与和谐，以及其中蕴含的情感与理性的交融。尾联“地觉屯膏久，天须补石成”，描述了长时间的干旱后，大地渴望雨水的滋润，天空也应允了这份期盼，补足了大地的水分。这一联体现了人与自然的互动，以及自然界中万物生长的必要条件。接下来，“蒸来浓墨色，化作碎珠声”，生动地描绘了雨水降落时的景象，如同浓墨般深沉，化为细小的雨滴，发出清脆的声音。这不仅展现了雨水的形态之美，也暗示了雨水对于生命的重要性。最后，“酝酿归鸿运，滋濡慰扈耕”，表达了雨水对于迁徙的大雁和辛勤耕作的人们的帮助与慰藉。归鸿运象征着雨水为大雁的迁徙提供了必要的条件，而“滋濡”则强调了雨水对于土地和农作物的滋养作用，让耕作的人们得以安心劳作。整体来看，这首诗通过对自然现象的细腻描绘，展现了自然界中万物相生相克、和谐共存的美妙景象，同时也表达了人类对自然的敬畏与依赖之情。